APRENDER A EDUCAR EN POSITIVO

No siempre es fácil, el cansancio a la vuelta del trabajo, las múltiples tareas diarias, los tiempos de crisis que vivimos no siempre es fácil a la hora de interactuar con nuestros peques convertirse en seres positivos-activos y aplicar soluciones dejando de criticar.

Si bien toda actitud positiva  no sólo nos beneficiará a nosotros, sino que los beneficios llegarán los peques. Y se produce entonces una  increíble transformación!

Es muy importante tener en cuenta que la imagen que vamos construyendo de nosotros mismos es el reflejo de lo que nuestros seres más queridos nos devuelven y condiciona las relaciones que tenemos con los demás, nuestra autoestima y la forma de afrontar los problemas.

Es por eso que es importante  una educación en positivo

¿EN QUÉ CONSISTE?

 Consiste en centrarse en el aspecto positivo de todo lo que rodea a la educación:

  • POTENCIAR comportamientos deseados, mejor que prohibir los no deseados
  • ELEGIR los mejores MOMENTOS para educar, frente a hacerlo a bote pronto.
  • PREMIAR más que castigar.
  • Aprovechar y RECONOCER LOS PUNTOS FUERTES como apoyo para mejorar en los débiles, frente a olvidar los puntos fuertes y centrarse en criticar los débiles.
  • Crear hábitos a través de la libertad, frente a crear costumbres a través del miedo y la autoridad..
  • Criticar hechos concretos, en lugar de desacreditar a la persona entera: “este cuarto no está recogido”, frente a “eres un desordenado” o “no sabes ordenar tu cuarto”.
  • PREVENIR y ANTICIPARSE, frente a corregir

Equivocarse forma parte del aprendizaje, por eso antes de regañar, etiquetar …  es importante averiguar  las razones por las que puede presentar un bajo rendimiento en el cole,  porque pueden ser muchas: problemas para prestar atención, de vista, de audición, de comprensión del lenguaje, de ansiedad.

  


ENCUENTRO CON EL AUTOR. VIOLETA MONREAL


Violeta Monreal realizó una ponencia magistral (Jornadas de Educación Infantil en Águilas,dedicadas a la Creatividad)que basó en 10 ideas clave* que nos ayudarán a llevar la creatividad a nuestra práctica y al aula.
 1. Empieza a trabajar pensando que lo vas a hacer muy bien.
 Nuestras propias expectativas sobre el trabajo condicionan su desarrollo.
 2. No existen imposibles, ni dibujos demasiado difíciles.
 Siempre podemos lograrlo, ser positivos ayuda, y mucho.
 3. Trabaja mucho, para hacerlo lo mejor posible.
 No podemos esperar que nos salga todo bien a la primera así que debemos poner todas nuestras energías. Puede que no salga perfecto, pero saldrá lo mejor que sabemos.
 4. Márcate un objetivo. Sin él, es difícil conseguir algo.
 Los objetivos son indispensables para abordar cualquier tarea, en educación también. Nos ayuda a planificar y proyectar la tarea.
 5. No importa que algo salga mal, lo importante es persistir. La perseverancia da fruto.
La perfección será posible pero todos los pasos previos son indispensables. Y el el camino recorrido se aprende,¡ y mucho!
 6. Todo lo que tiene valor necesita esfuerzo para conseguirlo.
De hecho, cuanto más nos cuesta, más lo valoramos...
 7. Cuanto más sepas sobre lo que hagas, más disfrutarás.
 No podemos abordar ninguna creación sin tener unos conocimientos previos y sin querer conocer más a fondo. Investigando también creamos.
 8. La única forma de alcanzar el éxito es arriesgándote a equivocarte.
 El ensayo-error es una de las formas de aprender más eficaz y significativa. Lanzarse y arriesgar es la única forma de aprender de verdad.
 9. No copies. Inventa.
 Decía Ana María Matute que "quien no crea, no vive"; es un buen lema para la vida. Copiar nos puede ayudar en un primer momento, pero inventar nos da felicidad y sentido.
 10. Cuando termines pregúntate: ¿Cómo podría mejorarlo?
 Otro buen lema: el proceso siempre continúa. Hay que evaluarlo de forma constante y siempre desde la positividad y más de cara a los niños.

 Si reflexionamos sobre estos 10 aspectos, que podemos trasladar a cualquiera de los ámbitos que tenemos en nuestras aulas, seguro que potenciaremos el desarrollo de la creatividad en las aulas y con ello todas las competencias. ¿QUÉ OPINAS TÚ?
TEXTO de: http://olgacatasus.blogspot.com.es/

AUTODICTADO 4. RINCÓN DE LAS LETRAS

AUTODICTADO 3. RINCÓN DE LAS LETRAS

La metra m. RINCÓN DE LAS LETRAS

TALLER MADRES/PADRES DEL DISFRAZ DE FARAÓN




HACIENDO UNOS BRAZALETES

Autodictados. RINCÓN DE LAS LETRAS


 Composición-descomposición de palabras

SÍMBOLOS DE EGIPTO

LA COBRA, decoraba la corona de los faraones y simbolizaba el poder de la monarquía.

EL GATO, era un animal muy apreciado entre los egipcios ya que lo consideraban protector de la familia.







EL ESCARABAJO (los egipcios habían observado que el escarabajo arrastraba una bola de excremento. Esa bola contenía la simiente de la cual nacería luego su cría) era para los egipcios, símbolo del sol al amanecer. Él que daba vida y proveía energía para todas las cosas.






EL OJO DE HORUS, o Udyat "el que está completo", fue un símbolo de características mágicas, protectoras, purificadoras, sanadoras, símbolo solar que encarnaba el orden, lo imperturbado, el estado perfecto.

ANKH, es el símbolo de la vida, el universo y el hombre en el antiguo Egipto. Lo frecuente es que lo empuñen los dioses y los faraones: así se evidencian su inmortalidad y su señorío. También lo manejan aunque con otro significado, las representaciones de los difuntos: están deseosos de inmortalidad y la propician de esta manera.


SARCÓFAGO

La momificación consiste en la conservación del cuerpo humano tras la muerte. Mediante esta técnica, se extraían las partes corruptibles del cuerpo y se cubría éste con sustancias secantes y, posteriormente, con resina. Más tarde, el cuerpo se envolvía en lino. Esta operación podía llevar hasta más de dos meses.
Una vez hecho esto, y especialmente cuando se trataba de faraones u otras personas relevantes, la momia era colocada en el interior de un sarcófago, que era pintado para simular la apariencia del ser que allí se albergaba.


Un sarcófago es un recipiente, generalmente tallado en piedra, destinado a contener un cadáver. En el Antiguo Egipto, los sarcófagos de la realeza albergaban al menos un ataúd, generalmente de madera, donde se custodiaba la momia del difunto que previamente era sometido a un proceso de embalsamamiento.

Vaso canopo (canope o canópico), es el recipiente, empleado en el Antiguo Egipto, donde se depositaban las vísceras de losdifuntos, lavadas y embalsamadas, para mantener a salvo la imagen unitaria del cuerpo.

Había cuatro tipos de vasos canopos, que representaban a unas divinidades llamadas Hijos de Horus, quienes protegían su contenido de la destrucción. Las divinidades representadas eran:
  • Amset: vasija con tapa en forma de cabeza humana, donde se guardaba el hígado.
  • Hapy: vasija con tapa en forma de cabeza de papión (babuino), donde se depositaban los pulmones.
  • Kebeshenuef: vasija con tapa en forma de cabeza de halcón, que contenía los intestinos.
  • Duamutef: vasija con tapa en forma de chacal, con el estómago del difunto.

Las máscaras mortuorias se hacían para cubrir la cara del difunto.Las máscaras mortuorias eran moldes de la cara del difunto; esto se hacía para asegurarse de que sus almas reconocieran siempre sus cuerpos. a mayor parte de las máscaras se hacían con lino o papiro y se pintaban para que parecieran hechas de oro. Las máscaras mortuorias de la realeza estaban hechas con oro genuino y se creía que tenían una potencialidad mágica por su parecido con el Sol. Se consideraba que el oro tenía los mismos poderes que el dios solar de los egipcios, Anubis.



LAS PIRÁMIDES

      
Las pirámides de Egipto son, de todos los vestigios legados por egipcios de la Antigüedad, los más portentosos y emblemáticos monumentos de esta civilización, y en particular, las tres grandes pirámides de Guiza, las tumbas o cenotafios de los faraones Keops, Kefrén y Micerino, cuya construcción se remonta, para la gran mayoría de estudiosos, al periodo denominado Imperio Antiguo de Egipto. La Gran Pirámide de Guiza, construida por Keops (Jufu), es una de las siete Maravillas del Mundo.

GLORIA FUERTES. La momia tiene catarro

La momia tiene catarro. 

Primera parte
En un lugar desierto del Desierto, se empezaron a oír unos ruidos extraños, que no era el lamento del viento.

Alrededor no había nada,
ni palmeras, ni animales,
por eso los ruidos,
no eran naturales...
... De donde únicamente podían salir los extraños sonidos era de la pirámide cercana; pero dentro de la pirámide no había nada. Mejor dicho, había una «cosa», ¡la momia! -porque una pirámide sin momia es como un fantasma sin castillo-.
Así que los lejanos vecinos de las pequeñas casas apiñadas como hojaldres estaban -no precisamente encantados por la pirámide encantada-, estaban ¡aterrorizados!
De la abandonada pirámide seguían saliendo ruiditos misteriosos día y noche (de noche daban más miedo).
Los antiguos nómadas, hoy sedentarios, tranquilos (e intranquilos) habitantes de las casas y tiendas de alrededor dispusieron sus dromedarios y sus camellas e iniciaron la caravana hasta el próximo poblado «civilizado » y... ¡raptaron al médico!
Bien raptado y maniatado, llevaron al doctor hasta la pirámide y, colocándole junto a una de las piedras que -según los más viejos- era la antigua entrada al picudo monumento, empezaron los trabajos.
A fuerza de cánticos, conjuros, palanquetas y, sobre todo, a fuerza de fuerza, cedió la puerta -que no era puerta, sino un enorme pedrusco.
El doctor dijo con miedo: Pa, pa, papa, pasen...
-Usted primero, doctor.
-No, por favor, ustedes primero... Yo... Yo no tengo nada que hacer aquí... A mí me llaman para que no se mueran los vivos, no para que resuciten los muertos... Lo mío es curar vivos, no sé nada de muertos, no entiendo de momias... Soy puericultor...
-¡Hemos dicho que pase, doctor!
Y le dieron tal empujón que fue a parar a los pies del sarcófago... Después entró el cortejo de asustados cortesanos. Un silencio, bastante sepulcral, reinaba en la ante-tumba. Tumbada, quieta y vendada yacía la momia . La momia, estaba momia, que era lo suyo, momia y callada. Imposible que de su boquita vendada saliera el más leve susurro.
De pronto, se deshizo el hechizo, el silencio bastante sepulcral del que antes hablaba se vino abajo cuando... unos estornudos estruendosos retumbaban contra el eco del salón piramidal.
-¡Achís, achis!
Después, silencio de nuevo. Después, tímidos pasos. Los pasos aumentaban de sonido. No cabe duda, los pasos se acercaban.
En la semioscuridad de la nave apareció una cosa larga, que brillaba canosa.
¡Apareció una barba! ¡Qué cosa!
Una bárbara barba, brillante y frondosa,que llegaba hasta el suelo y barría las baldosas. La barba habló: ¡No asustaros!
Era una barba con hombre. Era un hombre dentro de una barba, y no habló más... Se avalanzó sobre el doctor y le estrujó en un abrazo.

Barba y doctor temblorosos. 5
¡Qué susto más horroroso!



Segunda parte
El caso es que Mirlín -que así se llamaba la barba-, además de ser un tío con toda la barba, era un serio sabio fuera de serie, y fuera del mundo -de nuestro mundo- involuntariamente.
El sabio Mirlín, hace muchos años, entró a visitar la pirámide con un grupo de turistas y, ensimismado en des cifrar ciertos jeroglíficos, se entretuvo más de lo ordenado y ¡le dejaron allí encerrado!
-¿Y ahora qué hago? ¡Me he caído con todo el equipo!
-El equipo era: una mochila, una escopeta y una fiambrera.
... Así pasaron años y años y durante este tiempo, Mirlín vivió como de cuento.
Vivió «científicamente» de milagro, digo «científicamente» porque supervivió gracias al muestrario de vitaminas que llevaba en su mochila y gracias a su intuición, espoleada por un instinto de conservación. (Esto que suena tan raro quiere decir que el tío, no se quería morir.) Gracias a su imaginación no paraba de soñar de día y pensar de noche...
Medio dormitaba Don Mirlín, en un recoveco rectangular, cuando de repente, la momia salió de su catafalco, se dirigió a él con la escopeta en la vendada mano y le ordenó:
-¡Cava!
-No te entiendo.
-Te digo que caves...
-Ya sé que quepo, pero ¿dónde?
-Baja al sótano, levanta la losa número siete, y cava.
-¡Ay, Dios mío! ¡Qué malito debo de estar! ¡La debilidí, la debilidad, me hace delirín, me hace delirán! ¡Veo vivisiones!... ¡Visones!
-No. No ves visones ni visiones. Ves momias, momia -en singular-, soy la única momia de la pirámide, salí, expuesta a todo, de mi nicho, para ¡salvarte! Obedéceme, Mirlín, ¡y cava!
-Y diciendo esto, la momia se volvió lentamente a su tumba.
... Mirlín bajó al sótano como hipnotizado, y como no tenía otra herramienta, con los cañones de su escopeta, empezó a picar y a cavar y a escarbar hasta que levantó la losa número siete... Después, a sacar arena, con las manos, con los brazos, con los pies, hasta que caía rendido.
Así, días y días... y cuando ya se iba a morir de sed y su delgado cuello no le sujetaba la cabeza, un chorrito de agua fresca le espabiló, mejor dicho, le resucitó.
-¡Agua! ¡Agua! ¡Agua bendita! ¡Bendita agua!
-Y estuvo bebiendo media hora sin notar que el sótano se estaba convirtiendo en piscina de claro y fresco líquido. Cuando quiso salir, el agua le llegaba al ombligo. No sin gran trabajo volvió a colocar la tapa de piedra -la losa número siete- y salió corriendo, chapoteando, hasta alcanzar la escalera del laberinto que conducía a la nave antetumba.
-No hay misterio, todo es natural.
La pirámide fue construida sobre un oasis-manantial, el siglo tal
-escribió el sabio Mirlín,
en su pizarra con un pizarrín-.
-Todas las mañanas, Mirlín bajaba, a beberse su tacita de agua.
Transcurrió mucho tiempo y Mirlín seguía en su pirámide, tranquilo, sin asustarse del silencio, de la soledad ni de la momia.
Hasta que un día se puso malito; hacía tiempo que se le habían acabado las pastillas de vitaminas y estaba que no podía con su barba. Ya se iba a morir -de nuevo-, pero esta vez no de sed, ¡de hambre!
Medio mareado bajó a la piscina a beber su tacita de agua, y cuando se agachó sobre el ancho pozo...
-¿Qué veo? ¿Qué veo? ¡Espejismo! La fiebre y el hambre me hacen ver visiones otra vez...
-No, no, no eran visiones. ¡Eran peces! ¡Ja, ja, ja!, -me río yo de los peces de colores-. Lo que Mirlín veía eran pescados, que rápidamente fueron «pescados» por Mirlín a mano. ¡Había tantos! ... Allí mismo se los devoró, sentado en un escalón... Después se quedó dormido con el agua hasta la cintura; los peces le picaban la barba, que flotaba como una sirena, pero Mirlín ¡ni cuenta!... Y allí, donde pescó los peces, ¡pescó el catarro! Y allí empezaron las toses y los estornudos, que hacían temblar a los muros de las pirámides y a los lejanos habitantes.


Tercera parte
-Ahora retrocedamos en el tiempo, volvamos a la última escena de la primera parte, en la que la barba con hombre se abrazó al doctor recién llegado, y debido a la emoción tosía y estornudaba con más fuerza.
-¡Cúreme Doctor esta pulmonía,
no dejo de toser,
ni de noche ni de día,
lo de estornudar ya es una manía,
y en esta pirámide hay un eco horrible!
-Y el doctor raptado
del cercano poblado
abrió su maletín
y le puso una inyección a Mirlín.
Mirlín estaba salvado,
desapareció el ruidoso constipado.

PELUCA


Tanto las mujeres como los hombres se afeitaban el cuerpo entero, incluyendo la cabeza. El pelo en un país con intenso calor, era poco querido entre los egipcios. Sin embargo, las pelucas, de melena corta durante el Imperio Antiguo y alargándose hacia el Imperio Nuevo, se usaban. 

Las Pelucas se realizaban con cabello natural o con fibras vegetales, se iría complejizando, con trenzas, ondas... adornadas con piezas de oro y piedras preciosas.

MAQUILLAJE

Cuando los hombres y las mujeres del antiguo Egipto se maquillaban los ojos, no lo hacían solamente para resaltar la belleza de los mismos. El mesdemet o khol , que obtenían  de la galena (sulfuro de plomo) o de la antimonita (sulfuro de antimonio), lo empleaban también para prevenir enfermedades oculares, como repelente de moscas y para evitar el reflejo del sol. A su vez, cuando se pintaban los ojos, representaban a Horus, amuleto con el que invocaban la protección mágica de su persona. Por un tiempo también se empleó una sombra verde, udju, que se obtenía de la malaquita. 

Oscurecían sus cejas y pestañas con polvo de galena mezclado con agua que se aplicaba con palitos de madera, metal o hueso. Este sería el antecedente de lo que hoy conocemos comoRimmel


los labios se les aplicaba, con pincel o con el dedo, oxido de hierro humedecido, dándoles una tonalidad rojiza, pintura que por un tiempo también se lo aplicó sobre los pómulos.
Horus fue representado como un hombre con cabeza de halcón y con la corona Doble.
OJO DE HORUS.
Símbolo de protección

PIEDRAS PRECIOSAS usadas en el Antiguo Egipto

AMATISTA CUARZO LAPIS-LAZULI

AMULETOS EGIPCIOS

SANDALIAS

Sandalias de oro de Psusennes I (-1036 - 939) Diseño inspirado en modelos predinásticos. Largo 23,5 cm. Museo Egipcio del Cairo. Tomado de: Stierlin, Henri: The Gold of the Pharaohs, Terrail
Sandalias de oro de Sheshonq II (ca. -890) Dinastía XXII. Tanis. Largo: 29 cm. Museo Egipcio del Cairo. Tomado de: Stierlin, Henri: The Gold of the Pharaohs, Terrail








El calzado más utilizado eran las sandalias cuya materia prima era, generalmente, el junco o el papiro. Los egipcios eran duchos en el curtido del cuero, el cual utilizaban como tiradores para las túnicas, o bien, en el calzado, por cierto muy costosos. Las sandalias comunes o para la vida cotidiana se hacían de papiro, las especiales en cuero, madera, hojas de palmera, metales preciosos y hasta marfil de elefante.

BRAZALETE

"CORONAS" DE FARAÓN

Atef corona
La corona Atef era un tocado blanco adornado con plumas de avestruz. Fue usado durante algunos rituales religiosos.
Azul corona
La Corona Blue (el Khepresh) fue un tocado azul de tela o de cuero decorado con discos de bronce o de oro. El Crown Blue fue usado en las batallas, así como en las ocasiones ceremoniales.
Doble corona
La doble corona fue una combinación de la Corona Roja del Bajo Egipto y la corona blanca del Alto Egipto. Simbolizaba la unión de las dos tierras, y el control del faraón durante las dos tierras.
Nemes Tocado
Los Nemes Tocado era una tela a rayas cabeza azul y oro
Roja corona
La Corona roja simboliza el control del faraón sobre el Bajo Egipto, y se usa en ocasiones involucran sólo el Bajo Egipto.
Blanco corona
La corona blanca simboliza el control del faraón sobre el Alto Egipto, y se usa en ocasiones implican el Alto Egipto solamente.

COLLAR

VESTIMENTA EGIPCIA

SER MAESTRA...